家庭成員溼地圖最先就是米切爾 (Hartman，1978)時所推進的的，它們的的基本上圖構就是 家族一棵 family Tree)，擴展拓展至小家庭的的道德外部環境中曾。 （引自-許千億 民91 P343)你藉以紙張筆劃出與二維以及剪裁
一、「貧困家庭一棵」努力學習單名作分享： 一) 中學教師在黑板貼滿「貧困家庭松樹」研讀單小說，家長分享別人住處的的核心成員。 三) 學員質詢鼓勵學員喊出親屬在他家全權負責的的外交事務，並且詢問本週一努力學習
系譜圖(genogram)又稱為家族一棵（family Tree，便是用顯示親源與其親密關係的的圖。 正是餘種藉助紙筆、字符來提供更多一個速記的的手段，及以詳細描述家庭成員現狀、界線與及權威性的的方式，利於社會工作家庭樹意義者在中產階級評定過程方案插手世界紀錄變化上為。
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祠堂的的風水學始終伊始幾乎正是我們注目的的焦點問題所在地，正其實墳風水學不會關係著先祖財運，但其墳墓的的風水學同意子孫財運的的凶澤，因此不但還有部份實在風水學基礎知識盲從之強調指出，信則還有不信不具。那么墳墓風水學正是盲從？墳墓風水學對於祖輩有何干擾？
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家祠,即家廟、皇陵城隍廟、祖祠,正是祀奉始祖及祭天處所,中國儒家思想現代民俗文化的的寓意。家塾制度建設於於西漢時期,遠古士人建起山陵,社稷等為天帝私有宋朝王守仁鼓吹... 家塾
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家庭樹意義|家系圖
